بل يمكن دعوى إلحاقها بالمسجدين المحرّمين في الحرمة مطلقاً حتى الاجتياز بعد فهم كون مدارها على الشرف والتعظيم ، وهي أولى من غيرها في ذلك ، فلاحظ وتأمّل . ولاحظ أيضاً ما مرّ لنا سابقاً من إيجاب التيمّم للجنب في أحد المسجدين للخروج ، فإنّا قد ذكرنا ذلك بالنسبة للحائض إذا حاضت فيه ( 1 ) . كما أنّا ذكرنا هناك أنّه مجرّد تعبّد شرعي ، وإلّا فالتيمّم لا يفيدها شيئاً ؛ ولذا لو اضطرّت إلى دخول غيرهما من المساجد لا نوجب عليها التيمّم ؛ إذ هو لا يفيدها شيئاً ، فيبقى الأصل لا معارض له ، واللَّه أعلم . وبالجملة ، فقد تقدّم هناك ما يغني تأمّله عن إطالة الكلام في المقام . [ الرابع : لا يجوز لها حال الحيض قراءة شيء من العزائم الأربع ] ( الرابع : لا يجوز لها ) حال الحيض ( قراءة شيء من العزائم ) الأربع ( 2 ) . ( و ) يجوز ( 3 ) لكن ( يكره لها ما عدا ذلك ) من القرآن ( 4 ) من غير فرق بين السبع والسبعين وغيرهما ( 5 ) .

--> ( 1 ) الخلاف 1 : 100 - 101 . ( 2 ) 2 ، 3 انظر الوسائل 2 : 215 ، ب 19 من الجنابة . ( 4 ) 4 ، 5 المعتبر 1 : 233 . سنن البيهقي 1 : 89 . ( 6 ) الخصال : 357 ، ح 42 . ( 7 ) 7 ، 9 المستدرك 2 : 26 ، 27 ، ب 27 من الحيض ، ح 1 ، 3 . ( 8 ) كشف اللثام 2 : 104 . ( 10 ) نقله في الذكرى 1 : 269 . ( 11 ) المهذّب 1 : 35 . ( 12 ) الوسائل 2 : 218 ، ب 19 من الجنابة ، ح 10 . ( 13 ) الوسائل 2 : 346 ، ب 40 من الحيض ، ح 5 .